Blog del Centro Enrique EskenaziBlog del Centro Enrique EskenaziTextos y videos sobre filosofia psicologia esoterismo dedicado al Alma del Mundo Articles
La miseria de la psicología (primera parte)
2008-02-11 10:14:00 En el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española se indican los siguientes significados de la palabra “miseria”:1. Desgracia, trabajo, infortunio.2. Estrechez, falta de lo necesario para el sustento o para otra cosa, pobreza extremada.3. Avaricia, mezquindad y demasiada parsimonia.4. Plaga pedicular, producida de ordinario por el sumo desaseo de quien la padece.5. coloq. Cantidad insignificante. Me envió una miseria.El sentido en que aquí empleo la expresión combina casi todos los anteriores y, en cierto sentido, se apoya en su interna dialéctica. Porque este es un tiempo de “infortunio” para la psicología, cuya razón principal se debe a su implícita posición como “sierva de la física” o, de modo más general, como “sirvienta del positivismo”. Positivismo, en este contexto, es la doctrina que considera que “lo real” (la “realidad”) son “los objetos naturales” y “los hechos” empíricamente contrastables y, por tanto, det...
El proyecto psicológico de C. G. Jung
2008-02-03 21:20:00 Acabo de incluir en la web del Centro el discurso “En memoria de Richard Wilhelm” que Jung leyó en marzo de 1930 con ocasión de la reciente muerte del gran sinólogo.En el discurso Jung -y es importante tener en cuenta el momento histórico en que acontece- menciona que “las universidades han cesado de actuar como fuentes de luz. La gente está saciada de la especialización científica y del intelectualismo racionalista. Quiere oír acerca de una verdad que no estreche sino ensanche, que no oscurezca sino ilumine, que no se escurra sobre uno como agua sino que penetre conmovedora hasta la médula de los huesos. Ese buscar amenaza, en un público anónimo pero amplio, con desembocar en rutas falsas… Hoy, cuando en Rusia sucede algo mucho más inaudito que en el París de ese tiempo, cuando en Europa misma el símbolo cristiano ha alcanzado tal estado de debilidad que inclusive los budistas estiman llegado el momento de una misión europea, es Wilhelm quien nos trae del ...
Reflexiones sobre el Alma
2008-01-31 15:44:00 Próximo curso de 12 conferencias, todos los miércoles a las 20:00 horas a partir del miércoles 5 de marzo, en la Librería Sto. Domingo, c/Sto. Domingo del Call nº 4, Barcelona 08002, tel: 34 93 317 3222La psicología (entendida no sólo como una disciplina, sino y ante todo como el logos-discurso de la psique-alma) se encuentra hoy seriamente amenzada por diversos frentes: por un lado el extremado positivismo que insiste en que “el alma está en el cerebro” , por el otro el academicismo que elabora una psicología “sin alma” (estadística, reflejos, umbrales de percepción, laboratorio, tests, etc.), por otro la reducción de la temática y metodología psicológica a sociología, a antropología, a asistencia social, a una forma de “medicina”, a economía, cuando no a política.A lo largo de estas reflexiones se plantean temas fundamentales y se analizan algunas de las respuestas históricamente más significativas:¿es válida -y hasta qué punto- una psicología ... More About: Alma
La vida lógica del alma
2008-01-27 18:47:00 Acabo de traducir el Prefacio a la obra de Wolfgang Giegerich, “La Vida Lógica del Alma . Hacia una Noción Rigurosa de Psicología”, que puede leerse picando aquíEn este Prefacio, entre otras cosas, Giegerich escribe:“Hay una antigua saga islandesa acerca de un joven que era muy remolón. Su madre no podía soportar ésto e intentaba estimularlo con observaciones punzantes. Finalmente tuvo éxito. El joven se levantó de detrás de la estufa adonde se había sentado y, tomando su lanza, abandonó la casa. Fuera, arrojó su lanza lo más lejos que pudo y luego corrió hasta el lugar adonde había caído a fin de recuperarla. En este nuevo punto, nuevamente arrojó la lanza hacia adelante lo más lejos posible, y luego la siguió, y así sucesivamente. De este modo, con estas "proyecciones" literales a las que tenía que alcanzar, se abrió camino para sí desde el confort del hogar hacia el mundo exterior. Al escribir este libro sigo el procedimiento del joven …Nuestro tiem...
Pilger: La guerra por la democracia
2008-01-26 16:28:00 John Pilger, director de esta película, declaró:“Estuve escuchando el segundo discurso de inauguración de George Bush en la cual prometió traer democracia al mundo. En este discurso Bush menciona las palabras “democracia” y “libertad” veintiuna veces. Fue un discurso muy importante porque, a la diferencia de la prosa púrpura de presidentes anteriores (con la excepción de Ronald Reagan), Bush no dejó ninguna duda que estaba desnudando conceptos nobles como democracia y libertad de su significado verdadero: el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Yo quería hacer una película que iluminara esta verdad disfrazada : que los EE.UU. por un largo tiempo han estado emprendiendo una guerra en contra de la democracia detrás de una fachada de propaganda diseñada a torcer el intelecto y la moralidad de los estadounidenses y del resto de nosotros.Muchos de tus lectores, ya saben esto. Sin embargo, hay muchas personas en el mundo occidental quienes han creído... More About: Guerra
El nihilismo europeo: Nietzsche según Heidegger
2008-01-25 15:11:00 EL NIHILISMO COMO «DESVALORIZACIÓN DE LOS VALORES SUPREMOS»De lo que se ha señalado sobre el carácter del libro póstumo La voluntad de poder se desprende fácilmente que no nos está permitido recoger las diferentes notas siguiendo directamente el orden de su numeración. Procediendo de este modo no haríamos más que quedar librados a las idas y venidas sin rumbo de la compilación hecha por los editores y mezclaríamos indiscriminada y continuamente pensamientos de épocas muy diversas, es decir de diversos planos y direcciones del preguntar y del decir. En lugar de ello, elegiremos fragmentos determinados. Tres criterios serán determinantes para esta elección:1) El fragmento debe pertenecer a la época de más clara lucidez y de visión más aguda; son los dos últimos años, 1887 y 1888.2) El fragmento debe contener en lo posible el núcleo esencial del nihilismo, analizarlo de una manera suficientemente abarcadora y mostrárnoslo en todos sus aspectos esenciales.3) El f... More About: Nietzsche , Heidegger
Heidegger: Nietzsche y el nihilismo europeo
2008-01-20 04:02:00 Acabo de publicar en la web “El nihilismo europeo”, toda la primera parte del último volumen de la gran obra de Martin Heide gger , “Nietzsche ”. Este estudio sobre el nihilismo constituye el segundo curso sobre Nietzsche que Heidegger diera en la Universidad de Freiburg durante el semestre de verano de 1937. Las notas manuscritas de Heidegger para el curso llevan el título La posición metafísica fundamental de Nietzsche en el pensamiento occidental.En estas lecciones Heidegger afirma:Para Nietzsche, en cambio, el término «nihilismo» significa esencialmente «más». Nietzsche habla de «nihilismo europeo». Con ello no se refiere al positivismo que surge a mediados del siglo XIX y a su difusión geográfica por Europa; «europeo» tiene aquí un significado histórico y dice lo mismo que «occidental» en el sentido de la historia occidental. Nietzsche utiliza el término «nihilismo» para designar el movimiento histórico que él reconoció por vez primera, ese movimi...
Dialéctica & Psicología Analítica: Wolfgang Giegerich
2008-01-14 01:48:00 Acabo de traducir el interesante epílogo de Wolfgang Giegerich a su obra “Dial éctica y psicología analítica. El Seminario El Capitan Canyon"Haciendo el juego de la oposición (y complemento) entre “analítico” y “dialéctico”, Wolfgang Giegerich explica aquí su concepción de la psique como “vida lógica” que, si bien puede expresarse en imágenes (al igual que en síntomas, o en conductas neuróticas), es ante todo proceso dialéctico que no puede ser aprehendido sino por el pensamiento: pensamiento que es idea o, como dice Giegerich con un guiño a Hegel, “espíritu concreto, “espíritu absoluto”, espíritu absuelto de la oposición de pico y valle; espíritu como alma mercurial de toda realidad”.Naturalmente, la referencia a picos y valles es una clara alusión a la psicología arquetipal, y en especial a James Hillman, que en su “Picos y Valles” propuso una neta distinción entre “espíritu” (los picos montañosos) y “alma” (los valles fron... More About: Anal
El problema mente-cuerpo. Hacia una antropología wittgensteiniana
2008-01-09 09:33:00 Con ocasión del inminente curso de doce lecciones, “Reflexiones sobre el alma”, estoy considerando las agudas observaciones del filósofo Ludwid Wittgenstein que, junto con Martin Heidegger, pensador de índole muy diversa, pueden considerarse como los filósofos más influyentes del siglo XX y, acaso, los últimos grandes pensadores originales.Por ello acabo de publicar en la web el artículo de Carlos Rodríguez Sutil, “El problema mente-cuerpo. Ensayo de antropología wittgensteiniana”, en el cual, entre otras cosas, puede leerse:“Las Philosophical Investigations (PI) demuestran la imposibilidad lógica de una definición ostensiva interna (PI,I,258). La estructura gramatical objeto/designación (en alemán Gegenstand/Bezeichnung) no es adecuada para conceptualizar las sensaciones (PI,I, 293). Esta es una idea que puede sorprender porque va en contra de nuestros hábitos lingüísticos cotidianos y, por tanto, de nuestra tendencia de pensamiento. Lo cierto es que no ex...
Martin Heidegger y la cuestión del pensar
2008-01-07 01:05:00 En la web del Centro Enrique Eskenazi he colgado fragmentos de la obra de Heide gger “Qué significa pensar”Fragmentos de estos fragmentos, tal como corresponde al gusto de nuestro tiempo, poco acostumbrado a pensar y mucho a opinar, hasta el punto de que pensar llegara a ser equivalente a creer, opinar, repetir, reproducir, representar..., es decir, tal como corresponde a esta prisa por ratificar las propias opiniones; los fragmentos de los fragmentos pueden consultarse en este blog, picando aquí o picando aquí, por ejemplo....Ahora prefiero destacar algunas reflexiones diseminadas en ese libro de Heidegger y que podrían servir de puntos de partida para poner en cuestión el opinar y dejarnos libres en disposición para empezar a pensar.“Solamente somos capaces de hacer aquello a que tendemos. Pero, a su vez, sólo tendemos de verdad a aquello que, por su parte, tiende en nosotros tal como somos en nuestra esencia, atribuyéndose a nuestra esencia como lo que nos mantiene e... More About: Martin
Una conferencia para comenzar el año
2008-01-05 16:18:00 En la siguiente clase, perteneciente al curso “La Astrología como Ciencia Oculta según Oscar Adler”, dada en enero del 2007 con ocasión de la lectura de la obra de Adler, se trataron no sólo el tema del neoplatonismo, sino también el tema de la cosmología y la cosmogonía, la mirada ficiniana del hombre como aquél pájaro que cree arrastrarse porque ve su sombra deslizarse sobre el suelo. También se habló de la teología apofática, de Corbin, de Proclo, de la visión de Plotino, y sobre todo de la relación entre lo físico (lo literal), lo psíquico (lo anímico) y lo espiritual (lo lógico), en un anticipo de lo que actualmente Wolfgang Giegerich llama “la vida lógica del alma”, el logos de la psique. A lo largo de la clase hay una reflexión sobre el mundo de la técnica y la globalización económica, comprendida desde la perspectiva de Heidegger, como olvido del ser. Esta lección es así no sólo una clase de astrología, sino ante todo una defensa de la vis... More About: Para
Sobre la experiencia del pensar
2008-01-04 16:30:00 Acabo de publicar el poema que Martin Heidegger escribiera en 1947, Desde la experiencia del pensamiento.Ya en 1938, en su La época de la imagen del mundo Heidegger distinguía entre un pensamiento que “representa”, calcula, computa (“das rechnende Denden”) -el pensamiento de las ciencias, por ejemplo- , y un pensar meditativo, cuestionador, capaz de sorprenderse y demorarse en la cosa del pensar (“das besinnliche Nachdenken”). De ahí que la sonada afirmación heideggeriana de que la ciencia no piensa. En su artículo de 1938 Heidegger escribió:El hombre sólo llegará a saber lo incalculable o, lo que es lo mismo, sólo llegará a preservarlo en su verdad, a través de un cuestionamiento y configuración creadores basados en la meditación. Ésta traslada al hombre futuro a ese lugar intermedio, a ese Entre, en el que pertenece al ser y, sin embargo, sigue siendo un extraño dentro de lo ente.En su evocador poema, Heidegger da que pensar cuando afirma:Demasiado tard...
Reflexiones psico-lógicas para acabar el año
2007-12-28 14:44:00 Este ha sido para mí un año crítico en muchos sentidos, sobre todo por lo que respecta a ideas y orientaciones. Repasando los artículos publicados en este blog a lo largo del 2007, de enero hasta diciembre, puede advertirse un decurso, una marcha a través de ideas, idas y vueltas, dudas crecientes, un cuestionamiento cada vez más obstinado, un minar certezas para quedarse en el claro, en lo abierto del ya no saber; este dudar manifiesto en el ámbito psico-lógico (el logos de la psique: el discurso del alma, el decir de lo psíquico, el fundamento de lo imaginal, la vida lógica del alma) ha sido impulsado por el pensamiento de dos grandes psicólogos contemporáneos: James Hillman y Wolfgang Giegerich.Pero también ha implicado un camino de retorno de la psico-logía a su fuente en la filosofía y, acaso, en la metafísica. De ahí que la crítica de la metafísica, tal como puede encontrarse en Nietzsche, Husserl o Heidegger (y en cada caso con notables peculiaridades) re... More About: Para , Lexi , Icas
Prometeo: la revolución de los medios
2007-12-20 11:42:00 Una visión “profética” no muy lejana de lo que se presiente mediante el poderoso análisis psico-lógico de Wolfgang Giegerich
Jesus Camp: soldado de Dios
2007-12-16 09:17:00 James Hillman escribió:“En mi intimidad, temo al inconsciente cristiano porque, a diferencia del budismo o incluso del judaísmo, el cristianismo vive mitos deliberadamente, insistiendo en que no son mitos, y esto tiene terribles consecuencias paranoicas”“Jesus Camp ” (Campamento Jesús) es un documental de 2006, dirigido por Heidi Ewing y Rachel Grady, galardonado con diversos premios y nominado en 2007 al Oscar al mejor documental. Puede considerarse un documento sobre el fundamentalismo (que es una forma de literalismo extremo), sobre las sectas, y también sobre el adoctrinamiento (en este caso, infantil). Es un buen punto de partida para reflexionar acerca de la relación entre Estado y Religión (“recuperar América para Cristo”), sobre la diferencia entre “educación” y “adoctrinamiento” y sobre la política neoconservadora.Se lo puede ver en versión original con subtítulos en castellano, picando aquí More About: Dios
La Corporación. Instituciones o Psicópatas
2007-12-14 23:35:00 La Corporación (2003) es un documental canadiense escrito por Joel Bakan, y dirigido por Mark Achbar y Jennifer Abbott. Es un enfoque crítico de la corporación moderna, considerándola como un tipo de persona y valorando su comportamiento respecto a la sociedad y el mundo como un psicólogo podría evaluar a una persona normal. Durante la filmación, Bakan escribió el libro The Corporation: The Pathological Pursuit of Profit and Power (La Corporación: la búsqueda patológica de ganancia y poder)Este documental obtuvo 24 premios internacionales, 10 de ellos premios por elección del público, incluyendo el premio del público al mejor documental en el Festival de Sundance 2004 y puede verse en versión castellana picando aquí. More About: Instituciones
Husserl: Crisis de las ciencias & Lebenswelt (Mundo de la Vida)
2007-12-10 07:28:00 Acabo de incluir entre las páginas de filosofía del Centro, el artículo de Jorge Novella Suárez (a quien agradezco nuevamente su amabilidad) titulado “Cris is de las ciencias, Lebenswelt y Teoría Crítica”Como ya indica al comienzo el autor:“Este artículo trata del significado y proyección de La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología transcendental; así como la recepción y valoración que de ésta obra póstuma de Husserl han hecho algunas figuras del Materialismo dialéctico y de la Teoría Crítica. El concepto de Lebenswelt o Mundo de la vida, la crítica a la concepción objetivista de la ciencia y sus implicaciones, la consideración de la Fenomenología como teoría tradicional, el filósofo como funcionario de la humanidad y la historia de la filosofía como lucha por el sentido del hombre son el hilo conductor de la exposición.”Mi particular interés en este artículo (y en el pensamiento de Husserl en general) reside en su atinada descripción ... More About: Vida , Welt
Psico-logía vs. “crecimiento personal” y otros buenos propósitos por
2007-12-07 17:47:00 La psicología, en tanto que "logos" (discurso, lógica, decir) de la “psique”, seguramente tiene poco que ver con haces de neuronas, terminaciones nerviosas, localizaciones cerebrales y fórmulas bioquímicas. Pero ¿tiene acaso que ver con objetivos tales como “el crecimiento personal”, la “mejora en la cualidad de vida” o incluso con la “curación de los síntomas” o la “resolución de problemas y dificultades”?Este parece ser el camino seguido por doctrinas tan diversas como la psicología gestaltica, los tratamientos conductistas, las diversas técnicas al estilo de la PNL, o las aún más dudosas y peligrosas como las “constelaciones familiares”. Lamentablemente, también parece ser el camino de la psicología junguiana oficial. Tales propuestas se alejan cada vez más de una vocación de “profundidad” y se afilian con una visión tecnológica de la realidad basada en la resolución de problemas, el control de las dificultades y la adaptación a un ... More About: Prop , Reci
2050. Demasiado tarde
2007-12-04 16:40:00 Es el título de un documental del año 2005 sobre el cambio climático y su devastador impacto sobre la vida en el planeta. Hay que hacer notar que este documento es anterior al comunicado del Panel Intercontinental sobre el Cambio Climático que en febrero de 2007 alertó a la comunidad internacional sobre la gravedad del fenómeno.El documental puede verse picando aquíEn la misma tesitura, es imprescindible conocer la película de Al Gore “Una verdad incómoda” que puede verse en este enlace
Fabricando el consenso (Noam Chomsky)
2007-12-02 15:27:00 Documental canadiense (de Mark Achbar y Peter Wintonick) de 1992 que expone las ideas de Noam Chomsky , activista político, lingüista e intelectual, basado en el libro de Chomsky: “Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media” (Fabricando el consenso: la economía política de los medios de comunicación).En el documental se muestra cómo los medios, en tanto que instituciones regidas por el afán de ganancia, tienden a servir y apoyar los intereses de los grupos dominantes:“En un estado totalitario no importa lo que la gente piensa, puesto que el gobierno puede controlarla por la fuerza empleando porras. Pero cuando no se puede controlar a la gente por la fuerza, uno tiene que controlar lo que la gente piensa, y el medio standard para hacerlo es mediante la propaganda (manufactura del consenso, creación de ilusiones necesarias), marginalizando al público en general o reduciéndolo a alguna forma de apatía”.Puede verse la primera parte de este documenta...
Siguiendo al “daimon”
2007-11-25 21:25:00 James Hillman escribió:“Lo que nos ocurre, más allá de naturaleza y de cultura, más allá de nuestro condicionamiento genético o social, puede ser la llamada del daimon, el compañero del alma, convocándonos a nuestro propio carácter y nuestro propio destino”He aquí un ejemplo: Steve Jobs fue el creador de los Macintosh, que revolucionaron el mundo con la idea del "ordenador personal". Y este fue su discurso para la inauguración de curso en la Universidad de Stanford
La trampa (3): Le obligaremos a ser libre
2007-11-23 19:00:00 Este tercer episodio de la serie documental “La trampa. Qué pasó con nuestros sueños de libertad” de Adam Curtis, se centra en los ideas de Isaiah Berlin acerca de libertad positiva y libertad negativa. Según Berlin el segundo concepto (libertad de coerción), carente de contenido positivo definido, podría evitar todo fundamentalismo, ya que los grupos convencidos de una definición positiva de libertad han acabado usando la violencia para imponerla.Curtis muestra cómo este concepto de libertad "negativa" fue también aceptado para defender una sociedad de libre mercado y cómo fue a su vez "positivizado" para justificar la defensa de regímenes dictatoriales, la manipulación de la información y la imposición de una libertad que cercena la posibilidad creativa de los seres humanos y los reduce a seres manejables y conformes con la gratificación de sus deseos egoístas.Este último capítulo, dividido en tres partes, y en su versión original en inglés, puede verse a... More About: Libre
La Trampa (2): El Robot Solitario
2007-11-22 18:03:00 En la segunda parte de su documental, Adam Curtis muestra cómo al cuantificar conductas y someterlas “al poder de los números” surge una tipología robotistica de la conducta humana, con una serie de “síntomas"” cuantificables: crisis de ansiedad, ataque de pánico, conducta bi-polar, etc. Esto genera un “standard” de normalidad que va a regir a la psicología y promover el uso de fármacos para normalizar el comportamiento humano y hacer que la gente se conduzca más previsiblemente, como máquinas mejor adaptadas. Estos y otros temas pueden verse en el segundo capítulo de la serie “La trampa. ¿Qué pasó con nuestros sueños de libertad?”.Este segundo episodio puede verse en su versión original inglesa, picando aquí More About: Robot , Soli
La trampa: ¿Qué pasó con nuestros sueños de libertad? (1)
2007-11-20 16:58:00 Es el nombre de una serie documental en tres capítulos por Adam Curtis (conocido por otros inquisitivos documentales como “El siglo del individualismo” o “El poder de las pesadillas”) dada en la BBC en 2007. En tres programas de aproximadamente una hora cada uno se explora la idea y la definición de libertad y cómo en nombre de la libertad “individual” se ha fomentado un sistema de opresión masiva, desigualdad e injusticia social.El primer capítulo (“Jódete colega”) examina el origen de la “teoría de juegos” del matemático John Nash (popularizado en la películo “Una mente maravillosa” ) durante la guerra fría y cómo sus modelos matemáticos de la conducta humana se filtraron en la economía. La premisa de esta teoría es que los seres humanos son criaturas egoístas que se mueven por interés propio y que continuamente construyen estrategias para satisfacer esos deseos egoístas. A partir de esta premisa Nash construyó modelos lógicos consistente... More About: Libertad
Foucault: Nietzsche, genealogía e historia
2007-11-14 23:26:00 Acabo de publicar en la web del Centro el artículo de Michel Foucault : “Nietzsche , la genealogía y la historia", en el cual el incisivo pensador francés comenta la distinción nietzscheana entre “historia” o “historiografía” como aparente narración “hilada” de los acontecimiento a partir de un “origen” (lo cual implica una concepción “absoluta”, “esencialista” y metafísica) y la “genealogía” como una deconstrucción de tal “trama” en la multiplicidad de sucesos y perspectivas.Así, Foucault escribe, entre otras cosas:...como si las palabras hubiesen guardado su sentido, los deseos su dirección, las ideas su lógica; como si este mundo de cosas dichas y queridas no hubiese conocido invasiones, luchas, rapiñas, disfraces, trampas. De aquí se deriva para la genealogía una tarea indispensable: percibir la singularidad de los sucesos, fuera de toda finalidad monótona; encontrarlos allí donde menos se espera y en aquello que pasa inadvertid... More About: Historia
Hillman: Eros & Psique
2007-11-06 16:47:00 Acabo de incluir en la web un fragmento de “El Mito del Análisis” de James Hillman, dedicado al complejo tema del amor (eros) y el alma (psique) y a sus extrañas, intensas y deslumbrantes relaciones. Los tormentos del amor, la animadversión, el miedo, el deseo, la compulsión... son aceptados como maneras de hacer-alma y reflejados en el trasfondo mítico de la historia de Apuleyo.Escribe Hillman:“La psique puede también reflejar como un espejo, asumir la guía con su lámpara, dejar el hilo a lo largo del laberinto, para encontrar el camino en una relación exterior o en la incertidumbre interior. El miedo, en tanto inhibición perteneciente a la parte demoníaca del daimon, es el inicio de la psicología. El rechazo, la impotencia y la frigidez pueden también ser expresiones del eros, parte del “no” del daimon. Dicho miedo es un regalo espontáneo del eros en la misma medida que lo es el impulso erótico mismo. Confiar y dudar, conceder y negar, abrir y cerrar, retr... More About: Eros
El siglo del yo (The Century of the Self)
2007-11-03 00:11:00 Primera parte del interesantísimo documento de Adam Curtis, “The Century of the Self” (2002) en cuatro capítulos, acerca de cómo los que detentan el poder han empleado las teorías de Freud para intentar controlar las muchedumbres peligrosas en una era de democracia de masas. Sigmund Freud cambió profundamente la percepción de la mente humana y su funcionamiento. Su influencia en el siglo veinte ha sido enorme. Este documental describe el impacto de las teorías de Freud en la percepción de la mente y los modos en que las agencias de relaciones públicas y los políticos han usado esto durante los últimos cien años para su "fabricación del consenso". Entre los principales personajes están Freud mismo y su sobrino Edward Bernays, que fue el primero que empleó técnicas psicológicas en la publicidad. Suele ser considerado como el “padre de la industria de las relaciones públicas”. La hija de Freud, Anna Freud, pionera de la psicología infantil, se menciona en la...
Lacan: Reinventar el psicoanálisis
2007-11-02 00:23:00 Interesante documento sobre Lacan y su interpretación revolucionaria del psicoanálisis de FreudLos episodios siguientes de la serie pueden verse picando aquí
Nietzsche: Sobre verdad & mentira en sentido extramoral
2007-11-01 10:14:00 En este ensayo publicado en 1873, el joven Nietzsche ya pone los cimientos de lo que con el tiempo será una de las más agudas y profundas críticas no sólo de la cultura, sino de la metafísica: entendiendo por tal la convicción en un tipo de principios, verdades o valores "absolutos" y/o “objetivos” (por lo que la ciencia queda englobada dentro de la metafísica).En él podemos leer ideas como:Se fija lo que a partir de entonces ha de ser “verdad”, es decir, se ha inventado una designación de las cosas uniformemente válida y obligatoria, y el poder legislativo del lenguaje proporciona también las primeras leyes de verdad, pues aquí se origina por primera vez el contraste entre verdad y mentira......Solamente mediante el olvido puede el hombre alguna vez llegar a imaginarse que está en posesión de una “verdad” en el grado que se acaba de señalar. Si no se contenta con la verdad en forma de tautología, es decir, con conchas vacías, entonces trocará continuam...
“La toma” de Naomi Klein & Avi Lewis
More articles from this author:2007-10-29 06:03:00 La película describe el proceso de recuperación de empresas en Argentina por parte de los trabajadores. Una película de los canadienses Avi Lewis y Naomi Klein . Con voluntad "subversiva" y "de emocionar" gracias a "una historia humana" en los antípodas del reality show, Klein y Lewis pretenden que La toma dé "un giro de 180 grados al debate sobre la globalización". ¿Cómo? "Presentando alternativas" a una problemática, la de la fuga de capitales y la deslocalización de empresas, capaz de "arrasar un país fronterizo entre el primer y el tercer mundo como Argentina pero que amenaza por igual a Barcelona, Toronto y Caracas".Lewis admite que se han ocupado fábricas en otros lugares y momentos de la historia, pero destaca del caso argentino "un énfasis nuevo en la democracia de base asamblearia" y el ejemplo de una lucha obrera que sustituye "la tradición de la huelga" por la "insistencia en el derecho y la necesidad de trabajar con dignidad". Klein puntualiza: "Si en los a... More About: Naomi Klein 1, 2, 3, 4 |
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